善念

善念,李沛旭早期


大乘五蕴论丨都说善有善报,佛教中的这些"善"一定有好报

善心所,就是内心中生起的善心、善念,具体有:信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、舍、不害等十一类, 都是我们在日常修行时内心呈现的正向心念作用。 信心所 云何为信? 谓于业果诸谛宝中,极正符顺,心净为性。 ——《大乘五蕴论》 《华严经》云:信为道元功德母,长养一切诸善法。 作为佛弟子,信佛、学佛,第一步的"信"最为重要。 所以善心所中的第一位,便是信心所。 信心所,指的是我们心中对于佛法真切的相信,这种坚定无染的信仰离不开信心所的殊胜作用。 信佛,到底在信什么? 不光是信佛菩萨能够保佑我们,更要相信他们开示的实相正法,同时将生活与信仰圆融地结合起来。

九龍子(中國神話傳説中龍生的九個兒子)

九龍子 分 類 龍子 地 區 中國 出 處 《懷麓堂集》 目錄 1 出處 2 歷史淵源 3 傳説 出處 李東陽《 懷麓堂集 》中記載:" 龍生九子不成龍 ,各有所好。 囚牛 ,平生好音樂,今 胡琴 頭上刻獸是其遺像;睚眥(音:牙字),平生好殺,今刀柄上龍吞口是其遺像;嘲風,平生好險,今殿角走獸是其遺像;蒲牢,平生好鳴,今鐘上 獸鈕 是其遺像; 狻猊 (音:酸尼),平生好坐,今佛座獅子是其遺像;贔屓(音:畢戲),又叫霸下,平生好負重,今碑座獸是其遺像; 狴犴 (音:畢案),平生好訟,今獄門上獅子頭是其遺像; 負屓 平生好文,今碑兩旁文龍是其遺像;螭吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其遺像。 歷史淵源 1贔屓(bì xì),形似龜,好負重,為石碑下的 龜趺 。 2蒲牢,形似龍而小,性好吼,為鐘上的鈕。

供奉

1. 供給 ; 奉養 。 《 漢書 ·王莽傳中》:"秦為無道,厚賦税以自供奉,罷民力以極欲。 " 晉 葛洪《 抱朴子 ·詰鮑》:"夫谷帛積則民有飢寒之儉,百官備則坐靡供奉之費。 宿衞有徒食之眾,百姓養遊手之人。 " 《 南史 ·后妃傳下·陳宣柳皇后》:"每尚方供奉物,其上者皆推於貴妃,而己御其次焉。 " 明 劉基 《養志齋記》:"今世之養親者,以飲食供奉為至足,而不知戚其戚,欣其欣;至於違其情而不顧,又烏知所謂養志之云乎? " 2. 特指 貢獻 給帝王。 宋 曾慥 《高齋漫錄》:"今人秘色磁器,世言錢氏有國日,越州燒進為供奉之物;不得臣庶用之,故云秘色。 " 3.

卡哇伊! 大雅忠義社區活動中心保留幼稚園小馬桶 盼成新亮點

哇~~好可愛的小馬桶!台中市大雅區忠義社區活動中心一處公廁,共有11廁所,但四周僅有約110公分的低矮圍牆,成人站在廁所外就可一目瞭然看到 ...

教你看出沙中土是什么样的人

沙中土是什么? 沙中土是纳音五行,六十甲子, 里的其中一个! 那么,什么是纳音五行? 什么是六十甲子? 六十甲子是中国人民一个古老的发明创造, 又称六十花甲子, 其最古老的用途是纪年、 纪月、纪日、纪时、 纪六十年一个周期。 纳音五行 是指在八字预测中 以年命的纳音五行来推算的一种方法。 但是也可以只看个纳音五行, 就可以大概的知道! 这是个什么吗样的人? 有哪些特征? 举个例子, 丙辰,丁巳,沙中土 1976、1977、 沙中土 男命和女命的特征 都有哪些? 男命的特征: 好玩权术,看重名誉, 喜交泛结,身闲心苦, 苦在伤情;中年事业发达, 晚年财运兴旺。 对于丙辰沙中土男命来说, 他们的另一半是很优秀的, 也是一个很温和的人, 但是行事上可能会比较冲动, 没有计划就去实行,

四生九有

四生九有,是佛教常用詞語,《華嚴經》裏面有説:"四生九有,同登華藏玄門,八難三途,共入毗盧性海。 "釋迦牟尼,得道成佛,最最主要的是普度眾生,同登華藏玄門,共入毗盧性海。

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20款髮型師推薦「中長髮捲髮」範本:果凍燙、雲朵捲髮、法式燙、韓系高波紋、水波紋、麥穗捲、流雨燙、蛋捲燙、人魚捲、羊毛捲、伊莉莎白捲、芭比捲、日系捲、木馬捲、高層次魚尾捲、氣墊燙、韓系大波浪、法式慵懶燙、燕尾捲、紋理燙。

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